Художник Павел Рыженко. Смутное время. 2003 год
Начало 17 века – трагический период русской истории, он получил название Смутного времени. Российскому государству угрожала очень большая опасность.
Великие Луки граничили с Польшей. Они были заняты Лжедмитрием I, он подарил город своей невесте Марине Мнишек.
Она побывала в Великих Луках, здесь обвенчалась с пришедшим к власти самозванцем.
Лжедмитрий I был свергнут и погиб, а великолучане в 1608 году присягнули Лжедмитрию II, получившему прозвище «тушинского вора».
Знаменитый полководец М.В. Скопин-Шуйский освободил от тушинцев северо-западные русские земли, и Великие Луки переходят на сторону царя Василия Шуйского.
После насильственного отречения от престола Василия Шуйского, сдачи Москвы полякам, провозглашение русским царем малолетнего польского королевича Владислава в стране начался хаос.
Пан Лисовский захватил город. Он оставил о себе на русской земле недобрую память: разбойничал, грабил, убивал людей и даже после окончания Смуты продолжал уничтожать город и его жителей.
Его сообщниками были казацкий атаман Андрей Просовецкий и дворянин Григорий Валуев, который мужественно сражался против тушинцев и поляков, одерживал победы, но с 1610 года воевода становится изменником, переходит на сторону Польши. Он разорил и сжег родной город Великие Луки, безжалостно уничтожал своих земляков.
Согласно преданию, погибшие во время разорения города великолучане были похоронены на приходском кладбище в районе нынешней улицы Пушкина, здесь в XIX веке была построена часовня Святой Екатерины.
Великие Луки были полностью разорены и разрушены, немногие жители, оставшиеся в живых, ушли из города.
В 1619 году по царскому указу в город прибыли уральские казаки и под руководством Кокорева восстановили крепость. В город стали приезжать стрельцы, пушкари, беженцы из белорусских земель Польского королевства.
Но уже никогда Великие Луки не смогли достигнуть прежнего богатства.
А.Н.Мошин в книге «Легенды Великих Лук» приводит следующее предание: «Если в майскую ночь, под праздник Святого Духа, бывает Луна, то тогда можно не только увидеть христианские души, загубленные лихими людьми, но и услышать, как взывают они к небу о возмездии всем жестоким, во все времена и веки тогда над рекой появляются белые тени монахов и священников, и монахинь, и притча, и мирских людей – и старцев и молодых, юных, и женщин и детей, - загубленных в 1610 году во время богослужения в Великолукских храмах Божиих в ночь под Рождество Христово шайкой изменника Григория Валуева. Слышатся голоса тех мучеников, как стройный прекрасный и страшный хор…»
Материал подготовила Е.П. Кондратович (заведующая Центром патриотических инициатив).
